L'État d'Orissa - l'un des principaux pôles d'pèlerinage des hindous est embelli avec le temple de nombreux sanctuaires. Temple de la culture est le plus caractéristique qui prévaut livres, le visiteur entrant dans le saint état d'Orissa. Ces sanctuaires et de temples construits dans le l'État dit carrément sur l'influence de la religion dans l'Orissa temple architecture, artisanat, le textile et aussi l'ensemble des activités quotidiennes.
Le magnifique temple de dimanche à Konark, le très sanctifiés Jagannath Temple à Bhubaneswar et Puri temples affiche quelques-unes des rares spécimens d'architecture de temple qui a l'impact de l'intensité religieuse, qui est magnifique au-delà de la conviction. Orissa du Triangle d'Or de Bhubaneswar-Puri-Konark fait un tour parfait pèlerinage qui donne à son visiteur une vision remarquable de l'Orissa religion, son temple riche patrimoine et la culture.
Jagannath Temple: Un autre exemple notable de la moyenne de la période est bien connu temple de Jagannath à Puri (affiché en haut de cette page). Il s'agit d'une beaucoup plus grande et un peu plus tard que la structure Lingaraja temple, bien que ces deux grandes structures sont construites sur plus ou moins le même principe. Historiques donnent à penser que ce temple a été construit à l'origine en tant que tour de la victoire par Choda Ganga à 1030 après JC quand il a conquis Kalinga, mais qu'il a été consacré de nombreuses décennies plus tard. Il ya des plus tôt les inscriptions qui mentionnent Purtishottam Kshetra - dont Puri est une abréviation. Adi Shankaracharya est soupçonné d'avoir visité ce temple dans le 9ème siècle. Il n'est pas improbable que le temple occupe le site d'un peu plus de sanctuaire antique.
Lingaraja Temple: Le grand temple Lingaraja, semble avoir été construit autour de l'an 1000, est un produit plus tard de ce mouvement de renouveau religieux et a été acclamé par beaucoup comme le meilleur exemple d'un temple hindou en Inde. Il est dans un groupe de soixante-cinq petits sanctuaires dans un cadre spacieux composé meausring 520 pieds par 465 pieds et sa puissante tour (le vimana, voir aussi: des parties d'un temple) domine le paysage de kilomètres à la ronde. Construits sans mortier, cette tour est de 127 pieds de haut et est divisée en sections verticales. Les angles du creux sont remplis en miniature avec vimanas et sur le dessus, sont des figures représentant un lion d'écraser un éléphant. Le vimana est creux et se compose de plusieurs chambres superposées accessibles par un escalier construit à travers le mur, qui est de sept pieds d'épaisseur.
Parashurameswar Temple: Le petit temple de Parashurameswar, également à Bhubaneswar, l'on croit être un bon spécimen de l'architecture Orissan début de l'après-bouddhiste période, comme on le voit de ses vimana rudimentaire. Bien que datant d'aussi loin que vers 750 après JC, il est toujours en bon état de conservation. Il est remarquable pour son complexe de pierre gravure du mariage de Shiva et Parvati (UMA) et détaillée pour les médaillons sculptés sur sa façade. Le lion royal, Kesari est fier symbole, brille par son absence. En lieu et place des gras, des bandes de cerclage animaux représentés sur les murs des temples Orissan autres, à ceux Parashurameswar sont presque toujours victimes de la lance du chasseur.
Raj Rani-Temple: Le Raj Rani-temple appartient à une période beaucoup plus tard Orissan de l'architecture (1100-1250 AD) et dans sa décoration pilastre et de certaines autres fonctionnalités, telles que le deul suggère une forte parenté avec l'Inde centrale type de temple représentés à Khajuraho. Il est construit de grès jaunâtre, localement appelé Rajrania, qui représente probablement le nom quelque peu inhabituelle.
Dimanche temple: la splendide dans son isolement, le temple du soleil à Konark (alias Konarak), à environ 20 milles au nord de Puri, a été saluée comme la réalisation suprême du génie architectural de l'État d'Orissa, à venir comme elle l'a fait au sommet de l'continu développement pendant des siècles. Il a été construit sous le règne de l'est de King Ganga Narasimha Deva I (1238-64 voir aussi les rois Ganga), mais il est maintenant en ruines, avec le tas de maçonnerie formant un repère qui les marins appel de la pagode noir, pour le distinguer du blanc des temples de Puri.
Konark Temple: Konark Le temple est dédié à Surya, le Dieu Soleil, et est unique par son caractère extrêmement imaginative. La structure dans son ensemble est conçu comme un Rath (temple sur les roues) sur vingt-quatre roues, le char ailé du temps où le soleil Dieu manèges. La base du temple est une immense terrasse avec douze roues géantes de chaque côté, chaque 10 pieds de haut. Soulevées sur la plate-forme ainsi créée, le temple immeuble a été construit en deux parties réunis formant le deul et de la jaganmohan. Le natmandir et la bhogmandir structures ont été détachés, tout entouré d'une cour de mesure 865 pieds par 540 pieds
